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恭读圣玛窦福音13:44-52

那时候，耶稣对群众说：「天国好像藏在地里的宝贝；人找到了，就把它藏起来，高兴地去卖掉他所有的一切，买了那块地。

「天国好像一个寻找完美珍珠的商人；他一找到一颗宝贵的珍珠，就去卖掉他所有的一切，买了那颗珍珠。

「天国又好像撒在海里的网，网罗各种的鱼。网一满了，人就拉上岸来，坐下，拣好的，放在器皿里；坏的，扔在外面。在今世的终结时，也将如此：天使要出去，把恶人由义人中分开，把他们扔在火窑里；在那里要有哀号和切齿。

「这一切你们都明白了吗？」

群众说：「是的。」

耶稣就对他们说：「为此，凡成为天国门徒的经师，就好像一个家主，从他的宝库里，拿出新的和旧的宝贝。」

——基督的福音

证道：

继上个主日的福音，耶稣宣讲及解释了莠子的比喻之后，在本主日的《玛窦福音》 中耶稣另以3个比喻继续向我们讲论天国，这3 则比喻是：埋藏在地里的宝藏、贵重的珍珠， 以及撒网捕鱼的比喻。

先从耶稣的第1个比喻说起：“天国好像埋在地里的宝藏；有人发现了，就把它藏起来， 高兴地去变卖他所有的一切，买了那块地。” 这比喻乍听起来似乎有些古怪！我们不禁要问：为什么发现宝藏，却把它藏起来，还变卖所有的一切，买了那块地？因为在耶稣时代的巴肋斯坦地区，当经历战乱时期，百姓为保护财物，会将钱财珍宝偷偷埋藏地下。然而日后常因意外的天灾人祸致使物主亡歿，于是这些被深埋的宝藏就成了无主之物。后来偶有人掘地发现，或因年长日久地历经地层变动，宝藏终得重见天日，而被人发现。但是依据古罗马帝国的法律，发现宝藏者有义务物归还原主或其家族后裔，否则以偷窃罪论处。因此耶稣会在这个比喻中说，发现宝藏者欢喜地变卖所有 一切，买下那块地，因为只要让自己成为那块地的地主，就能名正言顺地拥有宝藏，而不必担心被罗织窃盗罪名。

这则比喻的用意是要教导我们，当我们找到天国时，就要效法那位发现宝藏的人，变卖一切为得到它。这里所谓的天国，就是指耶稣所建立的圣教会，教会是天国的幼苗与开端，她是福音已被传扬，且被接受的宝地。这里有主基督，而在主基督内，我们就可以找到一切生命的喜乐、一切生活的方向，以及一切人生的目标，并且在这一切中，我们可以发现自己的圣召，也可以听见天主对我们的召唤，召唤我们去与祂共融，也召叫我们去爱近人。

因此，为能找到那拥有基督的教会宝藏，我们也必须像这位寻宝的人，猛力挖掘，并花上时间去寻找，甚至不惜任何代价，就是要得到她。这样满腔的寻宝热诚不禁让我们想起了圣保禄宗徒，在他找到耶稣宝藏的时候，他说了这样的一段话，这段话根本就是以比喻中寻宝人的心情在说话：“凡以前对我有利益的事， 我如今为了基督，都看作是损失。不但如此， 而且我将一切都看作损失，因为我只以认识我主基督耶稣为至宝；为了祂，我自愿损失一切，拿一切当废物，为赚得基督，为结合于 祂。”（斐3：7-8）这段话真是美妙极了！寻宝人的渴望以及对渴望的满足也都成了保禄的渴望与满足。想必保禄的渴望也是每个跟随基督的人的渴望；让我们祈求天主满足我们的渴望，一如祂满足了保禄的渴望一样。

的确，天主不仅为保禄准备了耶稣至宝，祂也为我们每个人预备了晶莹剔透的天国宝藏，等着我们去发现与发掘。然而我们若凭人那有限、 甚至低下的心思意念，如同众盲摸象般地寻找宝藏，那必 定是一事无成。为此，保禄宗徒在读经二《罗马人书》中， 就为我们画了一幅藏宝图，好 让我们能按图索驥，找到天主所为我们准备好的璀璨宝藏：“天主使一切都协助爱祂的 人，就是祂照自己的旨意所召叫的那些人，获得益处，因为祂所预选的人，也预定他们与祂儿子的肖像相同，好使 祂儿子在众多弟兄作长子。”从这里，我们看到了保禄发现 并发掘宝藏的关键法门，事实上，这法门正是天主为我们的 生命所构画的宏大蓝图，也就是让自己肖似于耶稣，将自己的心思意念转化为耶稣的心思意念，使自己那被天主召唤的生命，经由内忧外患的生活而炼净，藉由深刻的祈祷生活而照明，借助肉眼不能见、科技无法衡量的神圣之爱而塑造，以致他可以这样说：“我已同基督被 钉在十字架上了，所以，我生活已不是我生活， 而是基督在我内生活。”（迦2：19-20）

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